domingo, 29 de novembro de 2009

Deus Nunca Erra!

Um rei que não acreditava na bondade de DEUS. Tinha um servo que em todas as situações lhe dizia: Meu rei, não desanime porque tudo que Deus faz é perfeito, Ele não erra!

Um dia eles saíram para caçar e uma fera atacou o rei. O seu servo conseguiu matar o animal, mas não pôde evitar que sua majestade perdesse um dedo da mão.

Furioso e sem mostrar gratidão por ter sido salvo, o nobre disse: Deus é bom? Se Ele fosse bom eu não teria sido atacado e perdido o meu dedo.

O servo apenas respondeu: Meu Rei, apesar de todas essas coisas, só posso dizer-lhe que Deus é bom; e ele sabe o porquê de todas as coisas.

O que Deus faz é perfeito. Ele nunca erra! Indignado com a resposta, o rei mandou prender o seu servo. Tempos depois, saiu para uma outra caçada e foi capturado por selvagens que faziam sacrifícios humanos.

Já no altar, prontos para sacrificar o nobre, os selvagens perceberam que a vítima não tinha um dos dedos e soltaram-no: ele não era perfeito para ser oferecido aos deuses.

Ao voltar para o palácio, mandou soltar o seu servo e recebeu-o muito afetuosamente. Meu caro, Deus foi realmente bom comigo! Escapei de ser sacrificado pelos selvagens, justamente por não ter um dedo! Mas tenho uma dúvida: Se Deus é tão bom, por que permitiu que você, que tanto o defende, fosse preso?

Meu rei, se eu tivesse ido com o senhor nessa caçada, teria sido sacrificado em seu lugar, pois não me falta dedo algum. Por isso, lembre-se: tudo o que Deus faz é perfeito.

Ele nunca erra! Muitas vezes nos queixamos da vida e das coisas aparentemente ruins que nos acontecem, esquecendo-nos que nada é por acaso e que tudo tem um propósito. Toda a manhã ofereça seu dia a Deus.

Peça para Deus inspirar os seus pensamentos, guiar os seus atos, apaziguar os seus sentimentos. E nada tema, pois DEUS NUNCA ERRA!!!

"O caminho de Deus é perfeito e a sua palavra sem impureza. Ele é o caminho de todos que nele confiam" (2º Samuel 22.31)

domingo, 1 de novembro de 2009

22ª Viagem Missionária - Lagoa do Roçado-Monte Alegre - 27.09.09


No dia 27 de setembro, no Povoado Lagoa do Roçado (Monte Alegre de Sergipe), que é liderada pelo Pr. Evandro, realizamos a última viagem do ano de 2009.

Nesta ocasião, devido à pequena dimensão do povoado, não foi necessária a evangelização pela manhã. Desta maneira, as visitas à população local apenas foi realizada no período da tarde, contudo, para a glória de Deus, a palavra de Deus pode alcançar a grande maioria das pessoas que ali residem.

Após uma abençoada tarde de evangelização, preparamo-nos para o encerramento do trabalho, com o culto na igreja local à noite. Tivemos a honra e o prazer da presença da Banda Philadelfia que colaborou conosco naquele culto. O mesmo foi dirigido pelo irmão Cleiton Souza e teve por ministro da Palavra o irmão Cleverton, através do qual o Senhor falou poderosamente para todos os ouvintes.

Ao final do culto, o Senhor nos presenteou com a conversão de 01 pessoa ao evangelho de Cristo.

Louvando e exaltando foi o clima em que terminou toda esta grande festa na presença do Senhor. Agradecemos ao nosso Pai por mais uma viagem efetuada e pelas grandiosas bênçãos por Ele concedidas.

quarta-feira, 21 de outubro de 2009

Suprema Preocupação

"Mediante a expectativa da vinda de Jesus, acredito que o jovem salvo devia preocupar-se mais com a obra missionária do que com a efêmera cultura em faculda­de. Estou certo ou errado?"

A obra missionária está esperando jo­vens corajosos e decididos que se disponham a atravessar as fronteiras do seu país e cruzar os mares em busca de almas. Há obreiros que estão no campo há muitos anos e o cabedal da obra que realizam, confirma a sua chamada por Deus e a sua disposição para trabalhar. Não seria pedir muito se motivássemos mais jovens para o campo missionário e se as igrejas lhes dessem condições de atender essa carência na seara do Senhor. Cremos que dentre os jo­vens vocacionados, cheios do Espírito San­to, libertos da carne, da vaidade e cônscios de que as pessoas devem ser encaradas como almas carentes de salvação, bem se poderia aproveitar muitos deles para a obra de missões.

Sabemos, porém, que ninguém deve lançar-se a essa obra sem o devido preparo, uma vez que vai encontrar gente diferente, com costumes diferentes, com gênios dife­rentes e com intenções diferentes. É neces­sário que o candidato seja antes adestrado. Falando sobre os diáconos, Paulo diz que eles não podem ser escolhidos entre os neófitos, ou seja, entre os de pouca vivência na igreja e pouco conhecimento da Escritura. Se para o trabalho na sua congregação o obreiro precisa ser maduro e experimenta­do, o que vai fazer um jovem em terra es­tranha sem conhecer o idioma, os costu­mes e as disponibilidades daquele povo? Se ele não adquiriu os conhecimentos sufi­cientes para fazer-se entender na sua pró­pria terra, como vai enfrentar gente completamente oposta? Aí é que o estudo faz falta e não deve ser abandonado nem desestimulado.

Além dessas considerações temos o fa­tor chamada. Nem todos os que querem ir são realmente chamados. Acresce ainda a receptividade do povo a ser evangelizado. Temos conhecimento de regiões onde o Evangelho não encontra pronta aceitação, mas que precisam ser evangelizadas tam­bém. Faz-se necessário que jovens e adul­tos, idosos mesmo, que se sintam realmen­te chamados apresentem-se para esta im­portante tarefa. Mas só os realmente cha­mados.

segunda-feira, 7 de setembro de 2009

21ª Viagem Missionária - Povoado Lagoa do Rancho - 30.07.09


Lagoa do Rancho, Povoado do município de Porto da Folha, pastoreado pelo Pr. Evandro e dirigido pelo Dc. Rinaldo, foi o local que o Senhor reservou para que ocorresse a 21ª Viagem Missionária do GMECH.

Após uma longa viagem, chegamos pouco mais das 9h da manhã e logo nos preparamos para sair às casas anunciando o plano de salvação do nosso Senhor Jesus. Contamos com a ajuda do próprio dirigente da congregação e dos irmãos Elenílson e Josenílton, os quais nos foram muito úteis para o realização da obra do Senhor.Conseguimos, no turno da manhã evangelizar mais de 90% do povoado, restando os 10% para serem evangelizados durante o culto ao ar livre da tarde. Ainda pela manhã, 03 pessoas se converteram ao Senhor Jesus.

Logo após o evangelismo matutino, nos reunimos para almoçar, descansar e orar ao Senhor, preparando-nos para o culto ao ar livre da tarde. Durante o culto, algumas pessoas foram saindo das suas casas para ouvirem o evangelho do nosso Senhor, outras se juntaram conosco para engrandecerem ao nosso Deus. Após o culto, 01 pessoa tomou a decisão de se entregar ao Senhor Jesus.

À noite, tivemos a presença do Pr. Evandro e do Grupo Musical Philadelfia conosco no grande culto de encerramento do dia. Graças ao Senhor, um bom número de pessoas se congregou conosco naquela festa, que foi realizada na praça principal de Lagoa do Rancho. Infelizmente, não tivemos conversões durante à noite, no entanto, regozijamo-nos no Senhor, pois sabemos que a Palavra de Deus foi proclamada e, com certeza, a mesma não voltará vazia, antes fará o que apraz ao Senhor.

Deste modo, só temos a agradecer a cada irmão que esteve conosco durante aquele domingo abençoado, desde o Pr. Evandro e Dc. Rinaldo até às irmãs que preparam um verdadeiro banquete para nós. Agradecemos também à presença das pessoas do local que receberam alegremente a Palavra de Deus. Por fim, quero destacar o meu prazer em ter conhecido Dona Zulívia, que nos recebeu em sua casa, ouviu o evangelho e que estamos na esperança de vê-la convertida ao Senhor Jesus, testemunhando das maravilhas que o Senhor fez na vida dela.

Saldo da 21ª Viagem Missionária = 04 conversões

quarta-feira, 5 de agosto de 2009

Carta à Igreja de Tiatira (Ap 2.18-29)


18. “E ao anjo da igreja de Tiatira escreve: Isto diz o Filho de Deus, que tem seus olhos como chama de fogo, e os pés semelhantes ao latão reluzente”.

I. “...Ao anjo da igreja”. Não temos notícia acurada sobre quem foi este “anjo” (pastor), a não ser aquilo que se depreende do presente texto. Lídia, vendedora de púrpura, e convertida por Paulo, era dessa cidade (At 16.14). Da conversão de Lídia, que se deu provavelmente no ano 53 d. C. à carta dedicada ao anjo da “igreja de Tiatira”: em 96 d. C., corre um lapso de tempo de 33 anos. Podemos deduzir, ainda que improvável terem sido Lídia e seu esposo, os grandes instrumentos usados por Deus, par o início de formação daquela igreja: talvez um de seus filhos seja o “anjo” (pastor) do texto em foco (cf. At 16.15).

1. TIATIRA. O nome significa “Sacrifício de trabalho”. Situação Geográfica: A cidade de Tiatira se encrava no pequeno Continente da Ásia Menor. “No fértil vale do rio Lico, acerca de 59 quilômetros a sudeste de Pérgamo, na estrada que ia para Sardes, ficava a pequena mas crescente e rica Tiatira, colônia macedônica, fundada por Alexandre Magno, depois da destruição do Império Persa. Na literatura secular, são encontradas muitas alusões ao comércio de tecidos de púrpura manufaturados em Tiatira, dos quais Lídia era vendedora. Esta carta, à então próspera igreja, foi mais longa em conteúdo de todas as cartas do Apocalipse. Maior, porém, é a mensagem nela contida e também das mais severas”.

19. “Eu conheço as tuas obras, e a tua caridade, e o teu serviço, e a tua fé, e a tua paciência, e que as tuas últimas obras são mais do que as primeiras”.

I. “...As tuas obras”. Quando à conduta das igrejas, Cristo primeiro menciona Aquilo que pode elogiar. “Sei quais são as tuas obras” – diz Ele. Tais obras são mencionadas onze vezes neste livro. O leitor deve observar o contraste entre as “obras” da igreja de Éfeso (2.5), e as “obras” da igreja de Tiatira: enquanto naquela as “últimas obras eram menores que as primeiras”, nesta pelo contrário; as “últimas obras são mais do que as primeiras”. O substantivo grego, que nossas versões do Novo Testamento traduzem por “obras”, com maior precisão que a palavra portuguesa comporta duas acepções: o resultado de uma atividade (sentido habitual do termo em português); e também: a atividade em si mesma (significado que, aliás, sob a influência do latim teológico, passou para o português), limitando-se às atividades morais. No presente texto: são obras de caridade feitas em favor de Cristo, durante essa dispensação da graça (Ap 22.12).

1. A tua caridade. (Amor). O Senhor Jesus também louvou esta igreja (usamos aqui uma metonímia: figura que consiste em tomar a parte pelo todo e vice-versa; o geral pelo particular e o particular pelo geral) pelo seu amor. A palavra “amor” encontra-se em toda a extensão da Bíblia, que descreve o seu caráter multiforme:

(a) “Há o amor de Deus, isto é, o amor de Deus tem dispensado pelos homens. Essa é a fonte de todo amor, o que é comentado em (Jo 3.16 e ss), como poemas ilustrativos, relacionando-se como um supremo sacrifício.

(b) Há o amor de Cristo cuja natureza é igual a do amor de Deus, e que comentado em (2Co 5.14). Trata-se de uma força que nos constrange, que também nos leva a amar e a servir ao próximo, em honra ao Senhor. Esse foi o amor que motivou a expiação e a missão terrena, em geral, de Cristo.

(c) Há o amor do homem a Deus e a Jesus Cristo. Essa modalidade pode ser expressa diretamente, mediante a subida mística da alma, em fazer tanto o bem a Deus como ao próximo.

(d) Há o amor próprio (cf. Mt 22.39 e Ef 5.29). Trata-se de uma condição patológica em que um indivíduo tudo faz ou realiza só em torno de si mesmo, visando ao seu próprio conforto. Ele torna-se por natureza um “amante de si mesmo” (2Tm 3.2 e ss).

(e) Há também o amor de um ser humano por outro, ou pela humanidade. É a transferência dos cuidados que temos por nós mesmos para nossos semelhantes”.

20. “Mas tenho contra ti que toleras Jezabel, mulher que se diz profetisa. Ensinar e enganar os meus servos, para que se prostituam e comam dos sacrifícios da idolatria”.

I. “...Jezabel”. a palavra “Jezabel” significa: “Montão de lixo”. Na opinião de alguns eruditos: “Casta”. Aparece pela primeira vez nas Escrituras como pessoal de uma princesa. Ela tinha crescido em Tiro, na cidade portuária fenícia. Seu pai, rei Etbaal, era também sacerdote de Astarote e sacrificava a Baal (1 RS 16.31) e, por conseguinte, tornou-se esposa de Acabe, rei de Israel. Esta ferina rainha tombou morta no vale de Armagedom (2 Rs 9.15, 16, 30, 37).

1. Mulher que se diz profetisa. Há muitas opiniões a respeito da “audaciosa mulher” da igreja de Tiatira; alguns até já defenderam tratar-se de uma “doutrina”, ou mesmo de uma “religião” e não de uma pessoa. A Jezabel do Antigo Testamento, é citada como o protótipo de pecado. A Jezabel do presente texto, trata-se de uma pessoa e não apenas uma figura ou personificação do mal. A passagem fala claramente de uma pessoa, pelo uso do pronome (“ela”). V.22. “No inglês, o pronome é her” usado somente para pessoa. Deve-se ter isto em mente para compreensão do significado do pensamento, pois em português, “ela” é usado tanto para pessoas, animais ou coisas”. Em alguns manuscritos antigos é acrescentado a palavra grega “SOU” (isto é tua), antes da palavra “mulher” ficando assim o texto na sua íntegra: “Mas tenho contra ti (pastor) que toleras Jezabel, (tua mulher?) que se diz profetisa”. O Dr. Carroll, op. Cit., vol. Sobre o Apocalipse, aceita esta posição: “Tratava-se da mulher do pastor, por parecer no original a palavra “y u v n”, que pode significar esposa; isto se dá muitas vezes em o Novo Testamento”. Não sabemos se isso é o verdadeiro sentido do presente texto, mas pode ser (cf. 1 Rs 21.25): As Escrituras são proféticas e se combinam entre si em cada detalhe.

21. “E dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua prostituição; e não se arrependeu”.

I. “...da sua prostituição”. Tratava-se tanto de prática imorais pessoais, como parte do culto da seita gnóstica. Era algo tanto espiritual como físico. No campo histórico da Igreja da Idade Média teve grande semelhança com a igreja de Tiatira. “Foi nesta época que uma cópia do paganismo de Tiatira foi introduzido na igreja e sobre tudo, no campo comercial, sob a forma de imagens, em profusão, surgido por uma forte representação feminina pela introdução do culto de Maria, a mariolatria e com o desvirtuamento do merecido respeito e admiração à pessoa da virtuosa mãe de Jesus. Maria passou a ser co-redentora. Cristo deixou, também, de ser único Mediador entre Deus e os homens”, no pensamento deles. Outrossim, aquela gente “resolveu” na sua vontade que não se arrependeria. O grego subentende o exercício deliberado da vontade “Cintra” o arrependimento, e não a seu favor.

22. “Eis que porei numa cama, e sobre os que adulteram com ela virá grande tribulação, se não se arrependerem das suas obras”.

I. “Eis que a porei numa cama”. O comentador Charles declara que as expressões: “cama e tribulação” nesta passagem expressam a mesma idéia. Além disso, supõe que porei numa cama equivale no grego hodierno a “infligir uma enfermidade” (cf. Êx 21.18), e que aquela primeira expressão é o hebraico especificado por trás do grego. Jezabel teve como paga de seu engano e prostituição “um leito de pestilência”. O resultado de tudo isso foi a morte (Rm 6.23). A ameaça de Deus é terrível, porém corresponde à enormidade do pecado de Jezabel e seus adeptos. Alguns teólogos acham que, a expressão “...ferirei de morte” a seus filhos vista no versículo 23, quer dizer: “ferirei da segunda morte: o lago de fogo”. Não eram filhos de Deus mas da semente iníqua, gerada do engano e como tais, estavam candidatos tanto a primeira como a segunda. Seja como for, o pecado tem consigo a pena aqui e na eternidade!

23. “E ferirei de morte a seus filhos, e todas as igrejas saberão que eu sou aquele que sonda os rins e os corações. E darei a cada um de vós segundo as vossas obras.”

I. “...os rins e os corações. O Salmista Davi cerca de 1.000 a.C. orava da seguinte forma: “Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração...” (cf. sl 139.23a), e o Apóstolo Paulo declara: “...aquele que examina os corações sabe...” (Rm 8.27).

1. Analisemos dois pontos focais no presente versículo: (a) Os rins (b) Os corações:

(aa) Os rins. A palavra grega “nephros”, é traduzido por “rins” em nossas versões. Os hebreus e até escritores sagrados pensavam que os “rins” seriam a sede das emoções e dos afetos (Jr 12.2). No presente texto, denota também, uma sondagem cuidadosa, da idéia de seguir os passos, com a ação resultante, causada por aquilo que foi descoberto. Mui provavelmente, nela envolve a memória do que diz Jeremias 11.20 onde Deus é visto como aquilo que testa (determina a natureza verdadeira), o coração e a mente do seu povo. Numa figura de retórica, isso demonstra, que os juízos que se seguirão, pois, serão justos e completos, em nada falhos, porquanto repousam sobre total discernimento e informação.

(bb) Os corações. Quanto a isso, analisemos aqui, dois pontos de suma importância:

(aaa) Tanto as Escrituras, como a própria ciência, dizem que o coração é o centro de uma coisa. O vocábulo ocorre por 820 vezes na Bíblia. Vem de uma raiz hebraica: “l~ebh ou l~ebhabh”, sendo bem possível, que a raiz do termo hebraico, que é obscuro, signifique “centro”. O termo denota vários significado e aplicações: Às vezes é apenas um órgão físico do corpo humano. As referências ao órgão físico assim chamado são poucas e de modo algum especificadas. Dentre as mais claras é a de (1 Sm 25.37). “Pesa em média apenas 250 gramas e não é maior que o punho fechado de seu possuidor. Bate cem mil vezes por dia e, no espaço de uma vida, é capaz de bombear sangue suficiente para encher 13 milhões de barris. O homem ainda não criou uma máquina mais perfeita que o coração...

(bbb) No contexto teólogo, pode também significar a mente (Êx 35.35 e Dt 29.4). O Dr. Wheeler Robinson oferece a seguinte e ótima classificação dos vários sentidos em que podem ser usadas as palavras hebraicas “l~ebh e l~ebhãbn”. Ad. A: físico ou figurado (“meio”, 29 vezes). Dependendo do contexto que se depreende das Escrituras: Ad. B: Personalidade, vida íntima, ou caráter geral (257 vezes; exemplos: Êx 9.14 e 1Sm 16.7; comparado a Gn 20.5): Ad. c. Estados emotivos de consciência, encontrados em grande GAMA de variedade (166 vezes); intoxicação (1Sm 25.36); alegria ou tristeza (cf. Gn 42.28); amor (2Sm 14.1, etc): Ad. d: Atividades intelectual (204 vezes); atenção (Êx 7.23); entendimento (1Rs 3.9); habilidade técnica-sábio de coração (Êx 28.3): Ad. e: Volição ou propósito (195 vezes; 1Sm 2.35), sendo esses um dos empregos mais característicos do termo no Antigo Testamento. “Mente” é, talvez, o mais próximo tempo moderno daquilo que no uso bíblico é denominado “coração”. No presente texto do Apocalipse, o termo é usado para significar: “a natureza suprema do homem” (sinônimo de espírito ou da alma).

24. “Mas eu vos digo, e aos restantes que estão em Tiatira, a todos quantos não têm esta doutrina, e não conheceram, como dizem, as profundezas de Satanás, que outra carga vos não porei”.

I. “...As profundezas de Satanás”. Os mestres gnósticos atribuíram à sua doutrina o caráter de “profundidade”, e a “mulher Jezabel” invocava para sua doutrina o mesmo sentido. De acordo com a expressão “profetisa” encontrada no versículo vigésimo deste capítulo, esta senhora, Jezabel, era portadora de uma “teomania aguda”: espécie de loucura, em que o doente se julga Deus ou por ele inspirado.

1. Na igreja de Tiatira existia dois grupos distintos: (a) Os cristãos verdadeiros; (b) Os que se gloriavam de conhecer “as profundezas de Satanás”. Paulo encontrou quatro grupos na igreja de Corinto. Porém é evidente que aqueles eram crentes em Jesus; o grupo de Jezabel não (cf. 1Co 1.12). Ad. a: Os legalistas: o herói deles era Pedro: Ad. b: Os intelectuais e filósofos: o herói deles era Apolo. Ad. c: Os liberais: o herói deles era Paulo. Ad. d: Os cristãos: o herói deles era Cristo (1Co 1.12; 3.4 e ss). Os diversos grupos mencionados neste versículo, podem ser também visto assim: Ad. aa: O partido judaizante (os seguidores de Pedro). Ad. bb: O partido dos intelectuais: (os seguidores de Apolo). Ad. cc: O partido da liberdade (os seguidores de Paulo). Ad. dd: O partido dos exclusivistas (aqueles que diziam: “sou de Cristo”).

25. “Mas o que tendes retende-o até que eu venha”.

I. “...O que tendes retende-o”. esta expressão “retende-o” vem do verbo “reter”, e tem no original, o sentido de “guardar”, “conservar”, etc. Deve ser aplicado no sentido de “guardar” aquilo que é precioso como: A palavra de Deus. Sl 119.11; Os mandamentos da lei divina. Mt. 19.17; A fé. 2 Tm 4.8, etc. Note muito bem, este versículo, voltemos a ele. É o que diz a senhora M. S. Novah: Deste versículo, aparentemente sem comentário podemos dizer que nos prova a veracidade de que as cartas não foram escritas somente para os crentes do tempo de João, o Apóstolo; pois aqueles fiéis, há muito, que já morreram e o versículo 25 diz: “O que tendes retende-o ATÉ que eu venha”. É o divino convite. É o apelo de Cristo. As últimas cartas do Apocalipse (dentre um total de sete), todas possuem características da Igreja cristã dos “últimos tempos”; portanto, todas elas, de alguma maneira, lançam olhos para o fim de nossa era, ou seja, para a vinda de Jesus (1 Ts 4.13-17).

26. “E ao que vencer, e guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as nações”.

I. “...poder sobre as nações”. O texto em foco, lembra-nos o Salmo segundo onde lemos: “Pede-me, e eu darei as nações por herança, e os fins da terra por tua possessão” (v. 8). Essa é uma promessa relativa ao Milênio, estando associada a Ap 2.4, 6. O reino que foi rejeitado pelos judeus, ainda será realizado e será inaugurado quando da segunda vinda (parousia) de Cristo. A promessa é que o crente, terá posição de poder naquele reino: os mansos herdarão a terra. As “obras” mencionadas neste versículo são obras de Cristo e não as nossas, porquanto, o crente, as cumpre em seu nome, mediante o impulso dado por Ele. As “obras” de Cristo fazem contraste com as “obras” de Jezabel, aludidas no versículo 22 deste capítulo. As dela, são repugnantes; as de Cristo, são desejadas!.

27. “E com vara de ferro as regerá: e serão quebradas como vasos de oleiro; como também recebi de meu Pai”.

I. “...e serão quebradas como vasos...”. O presente versículo fala do governo milenial de Cristo sobre a terra (Ap 20.1 e ss), quando as nações serão “regidas com vara de ferro”. Isso não quer dizer um reino ou governo de extrema “dureza”, mas, sim, um método inquebrantável (Sl 2.8-9; Ap 12.5). Naturalmente, o texto não limita esse governo aos mártires, embora, em outros contextos, estejam eles especialmente em mira, por terem sido mortos pelo Anticristo, cuja vitória será total e completamente revertida. O fato de os mártires retornarem para governar a terra onde foram tratados com o opróbrio, é a reversão dos crimes do Anticristo, o homem do pecado (2Ts 2.3; Ap 20.4). A interpretação geral, neste versículo, é que segundo as promessas de Cristo, que este poder “sobre as nações” será extensivo aos mártires e aos santos de todos os tempos: a garantia é para “o que vencer” (cf. 2.7, 11, 17, 26; 3.5, 12, 21).

28. “E dar-lhe-ei a estrela da manhã”.

I. ‘...a estrela da manhã”. Para os ímpios: Jesus é a “luz do mundo” (Jo 1.9; 8.12); para Israel: Ele é “O Sol da Justiça” (Ml 4.2); para sua Igreja: Ele é “a resplandecente Estrela da Manhã” (Ap 22.16). Seja como for, Cristo é “tudo em todos”. Este será um títulos que trará o Filho de Deus no dia de sua vinda para o arrebatamento. Em Ap 22.16, o próprio Cristo é identificado como “A resplandecente estrela da manhã”. Não pode haver dúvida razoável, pois, que Ele também é aquela figura central. Para os antigos povos, a estrela da tarde (ou vespertina) simbolizava a morte, mas a estrela da manhã simbolizava a vida que é o próprio Cristo. Ao vencedor, Jesus promete dar-lhe a estrela da manhã. Isto é, Ele mesmo! Nos Evangelhos ele deu-se por todos os pecadores. Agora Ele promete dar-se novamente, porém apenas ao vencedor!. Essas palavras de Cristo, têm seu fundo histórico nas palavras de Dn 12.3, onde diz que os próprios justos ...refulgirão como as estrelas...”. O sentido é que os crentes entrarão na glória celeste e serão glorificados com o resplendor do mundo vindouro de Deus (1 Jo 3.2, etc).

29. “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”.

I. “...o que o Espírito diz...”. O leitor deve observar que essa é uma expressão que figura em todas as cartas do Apocalipse, chamando a atenção dos leitores para a solene necessidade de darem atenção às palavras inseridas neste livro. “A mulher Jezabel e seus filhos prosseguirão tal como são, mas o “resto”, o remanescente, ouvirá” (newll). Cristo, e que seja ela uma influência poderosa o nosso coração e sobre a nossa vida”. Possuímos discernimento “espiritual” e a sensibilidade necessária para “dar ouvidos” ao que foi dito? “...se ouvirdes hoje a sua voz (como diz o Espírito Santo), não endureçais os vossos corações” (Hb 3.7-8). Esses são os “ouvidos” de que precisamos. Se os temos, então, que os usemos!!!.

terça-feira, 14 de julho de 2009

Amanhã

"Lembra-te doteu Criador nos dias da tua mocidade, antes que venham os maus dias... e o pó volte à terra, como era, e o espírito volte a Deus, que o deu" (Eclesiastes 12.1,7)

"Não deixes para amanhã o que podes fazer hoje". Essas palavras, aplicáveis em muitas áreas tomam um sentido imperativo quando se trata de uma questão fundamental que talvez não seja possível adiar.

Para resolver assuntos de ordem econômica, sempre há sucessores, herdeiros ou sobreviventes. A organização social de nossos países prevê tudo no que refere a problemas sucessórios. A morte prematura de presidente geralmente não provoca a liquidação de uma empresa.

No que concerne à própria vida pessoal e ao seu estado de saúde, a postergação pode ser catastrófica. Por exemplo, para um enfermo, um remédio prescrito para hoje não produzirá seu efeito se não for tomado em seu devido tempo. Isso pode ser prova de um grave descuido.

Então, quando se trata da salvação eterna, não é prudente dizer: - Cuidarei disso quando estiver quase à morte! Mas será que todos vêem a oportunidade de ver a morte chegar? Às vezes ela vem sem aviso prévio. Às vezes fechamos os olhos para não vê-la chegar.

A prudência deveria incitar-nos a resolver valentemente, de uma vez por todas, a questão de nosso inevitável encontro com o Senhor, buscando a paz com Ele e a nossa salvação.

segunda-feira, 29 de junho de 2009

A Era do Sofrimento

Estamos vivenciando A Era do Sofrimento. Todos os aspectos que rodeiam a vida do ser humano têm sofrido e têm permanecido com graves e, aparentemente, insuperáveis problemas. Logicamente, dificuldades sempre houve, porém elas estão demais!

Se vamos para a esfera psicológica, vemos a psicologia avançando bastante, e o que se tem observado são milhares de pessoas superlotando os consultórios destes profissionais, devido a doenças psicológicas, como depressão, transtorno do pânico, transtorno de ansiedade, etc. Se no âmbito da saúde, de tempo em tempo surgem doenças, que para os cientistas, suas curas e/ou seus medicamentos parecem inalcançáveis, quem o diga a AIDS, os diversos cânceres e gripes, etc. lembrando de que estas doenças têm impedido milhões de pessoas de desfrutarem seus anos de vida, quer matando-as quer impossibilitando-as de viver dignamente.

Se na sociedade, continuamos a presenciar a injustiça. Alguns ainda põem sua esperança em líderes políticos, contudo, entra um, sai outro e permanece basicamente a mesma situação. Água. Você a possui? Preserve-a e aproveite-a da melhor maneira possível, pois a mesma está acabando. Calor? Prepare o seu bolso, pois terá que incluir em sua lista de compras protetor solar com fator 50 ou mais, porquanto a camada de ozônio prossegue sendo degrada pelos poluentes, de maneira que os raios solares ultravioleta têm penetrado em nossa atmosfera.

Fome, África, Índia, alguns países asiáticos são sinônimos, não? Trabalho infantil. Nossas crianças trabalham e trabalham duro. Elas não podem ter outra perspectiva para seu futuro, podemos até entendê-las, pois se não labutarem dia-a-dia, com o que se alimentarão? Como estudarão famintos? Guerra. Estamos, penosamente, aguardando a iminência da 3ª Guerra Mundial. Sem falar das incessantes guerras no Oriente Médio. Paz, alguém ainda a possui realmente?

Então, você se pergunta: o que fazer diante desta situação alarmante? Devo procurar uma religião? Há milhares! Qual delas devo seguir? Cristianismo, em uma de suas inúmeras ramificações; Espiritismo; Testemunhas-de-jeová; Mormonismo; Candomblé; Umbanda; Quimbanda; Budismo; Taoísmo; Xintoísmo; Hinduísmo; Islamismo;... Qual? Muitas destas religiões até levam as pessoas a outra dimensão, seja ela espiritual ou emocional. Entretanto, o ser humano não necessita apenas viver outra dimensão, seja esta qual for, ele carece de transformação de vida. O homem não precisa de conserto, mas de mudança. Exatamente esta é a mensagem central de Jesus, o Filho de Deus.

O Senhor, enquanto estava aqui na terra comentou sobre estes acontecimentos e disse: “... é mister que isso aconteça, mais ainda não é o fim” (Mateus 24.6), ainda afirmou o seguinte: “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração nem se atemorize” (João 14.27). Jesus veio com a missão de resgatar a nossa vida do pecado e de nos conceder a vida eterna, pelo seu sacrifício.

A opção é sua! Decida-se por Cristo e permita que Ele seja o Senhor de sua vida!

Paulo Faro

 
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